25.12.2020. u 13:48h
U koncelebraciji su bili: kapelnik splitske prvostolnice mo. don Šime Marović, don Marko Ćubelić i don Nikola Šakić.
U svojoj je propovijedi nadbiskup Barišić govorio o utjelovljenoj Božjoj Riječi, vječnom Logosu, govoru Božje ljubavi. U teološko-mističnoj viziji evanđelist pokušava osvijetliti otajstvo betlehemske noći - novorođenčeta u štali, na slami svečanim, kratkim i sadržajnim riječima: „U početku bijaše Riječ… i Riječ bijaše u Boga i Riječ bijaše Bog“ (Iv 1,1).
„Sve postade po njoj… svemu što postade u njoj bijaše život… Svjetlo istinsko koje prosvjetljuje svakog čovjeka dođe na svijet… I Riječ tijelom postade i nastani se među nama.“ U tom svjetlu, istaknuo je nadbiskup Barišić, riječju „bijaše“ apostol Ivan ukazuje na trajnost, vječnost, nešto što nema početka - što je odvjeka.
Podsjetio je da tu istinu vjere ispovijedamo u Vjerovanju te da je Božja Riječ „su-vječna i istobitna s Ocem. Rođena je od Oca bez majke, kako kaže sveti Augustin, a utjelovio se i čovjekom postao od majke bez zemaljskog Oca. Utjelovljenje Božjeg Logosa blagovijest je i velika radost za čitav ljudski rod. Nebeski glasnik poziva i hrabri betlehemske pastire da se ne boje, jer se za sav narod rodio Spasitelj - Krist Gospodin, a vidljivi znak je novorođenče u štali na slami (Usp. Lk 2, 11-12).“
„Sve postade po njoj… svemu što postade u njoj bijaše život… Svjetlo istinsko koje prosvjetljuje svakog čovjeka dođe na svijet… I Riječ tijelom postade i nastani se među nama.“ U tom svjetlu, istaknuo je nadbiskup Barišić, riječju „bijaše“ apostol Ivan ukazuje na trajnost, vječnost, nešto što nema početka - što je odvjeka.
Podsjetio je da tu istinu vjere ispovijedamo u Vjerovanju te da je Božja Riječ „su-vječna i istobitna s Ocem. Rođena je od Oca bez majke, kako kaže sveti Augustin, a utjelovio se i čovjekom postao od majke bez zemaljskog Oca. Utjelovljenje Božjeg Logosa blagovijest je i velika radost za čitav ljudski rod. Nebeski glasnik poziva i hrabri betlehemske pastire da se ne boje, jer se za sav narod rodio Spasitelj - Krist Gospodin, a vidljivi znak je novorođenče u štali na slami (Usp. Lk 2, 11-12).“
Govoreći o Bogu ljubavi i ljubavi koja oslobađa i spašava, naglasio je da sam „Bog ponizno nam prilazi u nemoćnom betlehemskom Djetetu da nas dozove i približi k sebi. Novorođenče ne pobuđuje strah nego budi u nama ljubav, pažnju, empatiju, bliskost, prihvaćanje… Čini nas sposobnima: pomoći, podijeliti, stati uz potrebne… Budi i rađa u nama novog čovjeka: iskrena, autentična, jednostavna, ponizna, skromna, čistijeg srca i pogleda. To što svako novorođenče donosi u našu sredinu, daleko više na božanski način daruje nam utjelovljena Božja Riječ u otajstvu betlehemskog Djeteta - Boga koji iz ljubavi prema nama čovjekom posta. On posta jednim od nas, približivši se k nama, da i nas približi k sebi i međusobno jedne drugima; da uveća našu radost, umnoži život, obogati zajedništvo, otvori nam nadu. Pored svih nepovoljnih okolnosti Božić se ne odgađa, nego događa. Neovisno o nama, za nas. Ne spašavamo mi Božić, nego Božić nas spašava.“
Upozorio je da Božji Logos nije ideja, teorija, apstrakcija, želja, nego tijelo - čovjek - nama u svemu jednak osim u grijehu. Sveti Luka u evanđelju koje čitamo na božićnoj polnoćki za njega kaže da je Spasitelj „za sav narod“ (Usp. Lk 2, 10) te je u tom kontekstu mons. Barišić kazao da riječ pan-demos znači „za sav narod“.
„Pandemija znači nešto što zahvaća i što se odnosi na sav narod. Tako virus ili bolest može biti pandemijska. No, riječ pandemija - za sav narod - najbolje pristaje uz radosni događaj rođenja Spasitelja - Krista Gospodina. Isus Krist je oslobođenje, ozdravljenje i spasenje za sav narod - pan-demos. Dakako, ne samo za jedan narod, nego za sve narode svijeta, za čitav ljudski rod. Štoviše, utjelovljeni Božji Logos zahvaća kozmičku pandemiju spasenja, ne samo ljudskog roda, nego i svega stvorenoga, jer svemu što postade u Božjem Logosu bijaše život (Usp. Iv 1, 3-4).“
„Pandemija znači nešto što zahvaća i što se odnosi na sav narod. Tako virus ili bolest može biti pandemijska. No, riječ pandemija - za sav narod - najbolje pristaje uz radosni događaj rođenja Spasitelja - Krista Gospodina. Isus Krist je oslobođenje, ozdravljenje i spasenje za sav narod - pan-demos. Dakako, ne samo za jedan narod, nego za sve narode svijeta, za čitav ljudski rod. Štoviše, utjelovljeni Božji Logos zahvaća kozmičku pandemiju spasenja, ne samo ljudskog roda, nego i svega stvorenoga, jer svemu što postade u Božjem Logosu bijaše život (Usp. Iv 1, 3-4).“
Na kraju svoje propovijedi podsjetio je da „Božja ljubav koja govori u svome Sinu, betlehemskom Djetetu, očekuje i naš odgovor ljubavi. Krajnje je vrijeme da se to dogodi u iskrenom i zahvalnom susretu ovoga Božića. Neka nas iskreni susret s Utjelovljenom Božjom Riječju osposobi da njegovim srcem i pogledom vidimo sebe i svoje bližnje u njihovim potrebama. Iznad svega neka nas osposobi da prihvatimo sve ljude u njihovu dostojanstvu Božjih sinova i kćeri, naše braće i sestara. Po otajstvu Božića mi smo “fratelli tutti“ - svi smo braća, kako to naglašava papa Franjo. Pristupimo betlehemskom Djetetu - Bogu ljubavi!
Bogu, koji prihvaća sve okolnosti našega života: grešnost i ograničenost, sve poteškoće i križeve, tame i nesigurnosti. Rodio nam se Logos Božji koji daje smisao našim križevima i poteškoćama. Svojom ljubavlju prati naše korake u nadi spasenja“, kazao je nadbiskup Barišić poželjevši svima sretan Božić, poželjevši svima radostan i blagoslovljen Božić, a na osobit način svim bolesnima i usamljenima, dežurnima, liječnicima i zdravstvenim djelatnicima.
Misno slavlje uveličalo je pjevanjem samo nekoliko pjevača Prvostolnog zbora sv. Dujma uz orguljašku pratnju katedralnog orguljaša mo. don Ivana Urlića. Misu su izravno prenosili: Televizija Jadran, YouTube kanal i Facebook profil Splitsko-makarske nadbiskupije.
Misno slavlje uveličalo je pjevanjem samo nekoliko pjevača Prvostolnog zbora sv. Dujma uz orguljašku pratnju katedralnog orguljaša mo. don Ivana Urlića. Misu su izravno prenosili: Televizija Jadran, YouTube kanal i Facebook profil Splitsko-makarske nadbiskupije.
