Veliki tjedan

Nalazimo se u
Velikom tjednu, u danima koji nas podsjećaju na posljednje događaje iz Isusova
života. Veliki tjedan ili tjedan muke Isusa Krista kulminira na Veliki petak,
dan kada je Isus kušan strašnim patnjama, a izdržao je sve do smrti. Što se
događalo u Isusovoj duši za vrijeme njegove muke? Kolike su te kušnje bile
strašne i strahotne možemo tek naslutiti iz Lukina opisa njegove agonije u
Maslinskom vrtu: „A kad je bio u smrtnoj muci, usrdnije se molio. I bijaše znoj
njegov kao kaplje krvi koje su padale na zemlju“ (Lk 22, 43-44). Liječnici kažu
da se krvavi znoj pojavljuje iznimno rijetko, odnosno u slučajevima strahotne
duševne opterećenosti, tjeskobe i stresa. Tu je Isusovu tjeskobu zabilježio i
pisac poslanice Hebrejima koji veli kako je Isus u „dane svoga zemaljskog
života sa silnim vapajem i suzama prikazivao molitve i prošnje Onome koji ga je
mogao spasiti od smrti“ (Heb 5,7). U kušnji skore patnje i smrti Isus osjeća
strah i tjeskobu te se „silnim vapajem i suzama“ moli Ocu nebeskom. Kušnje će
se nastaviti i na križu, još jače, još strahotnije i užasnije. Na križu Isus
proživljava najstrašniju kušnju koju ljudsko biće može proći, kušnju
odbačenosti od ljudi i od Boga. Premda bez grijeha Boga ga, veli sv. Pavao, „za
nas grijehom učini; da mi postanemo pravednost Božja u njemu“ (2 Kor 5, 21).
Petar će dodati kako Krist „grijehe naše ponese na drvo, da umrijevši grijesima
pravednosti živimo“ (1 Pt 2, 24). Na križu se nad Isusovu dušu spušta „tamna
noć“. Zbog grijeha koje je svojevoljno uzeo na sebe, doživljava kako se Očev
pogled odvraća od njega. Nastupa noć, tamna i strašna noć duše. I iz grudi mu
se ote krik: „Božje moj, Božje moj, zašto si me ostavio?“ (Mt 27,46). Strašna,
najstrašnija kušnja čiji je kalež Isus morao ispiti do dna, kako ga nitko
nikada više ne bi morao ispijati. Kušnja je to veća što se tako lako može
izvući. Dovoljna je samo jedan pokret, jedan mig i eto dvanaest legija anđela
uz njega. Ali ne, mora sam, u slabosti vlastitog tijela, ostati do kraja sam,
skršen, ponižen i pobijeđen. No, iz tame križa, smrti i bogonapuštenosti  Isus izlazi kao pobjednik, a pobijedio je jer
je svoje srce usmjerio i obratio Ocu nebeskom. Pisac poslanice Hebrejima veli
da je Isus bio „uslišan zbog svoje predanosti: premda je Sin, iz onoga što
prepati, naviknu slušati i, postigavši savršenstvo, posta svima koji ga slušaju
začetnik vječnoga spasenja“ (Heb 5, 7-9). Kušnje su Isusa utvrđivale u njegovoj
poslušnosti i podlaganju volji Očevoj. Kroz poslušnost Ocu nebeskom, u biti
kroz svoje trajno obraćenje/obraćanje Ocu Isus postiže vlastito savršenstvo te
je svima koji ga slijede i slušaju začetnik vječnog spasenja.

Pisac
spomenute poslanice Hebrejima veli da je Gospodin Isus „poput nas iskušavan
svime, osim grijehom“ (Heb 4, 15). Isus nije znao što je grijeh, ali je jako
dobro znao što je zlo i kolika je snaga zla. Budući da nije bio „iskušavan
grijehom“, odnosno da nikada nije niti je mogao počiniti grijeh, naizgled se
čini kao da ne bi mogao do kraja shvatiti i razumjeti nas, male i velike grješnike.
No, istina je posve drugačija. Snagu zla ne može iskusiti onaj tko se zlu
podlaže, tko na zlo i grijeh pristaje. Iskustvo snage i veličine zla koje
opsjeda i napada ljudsko srce doživljava se u mjeri u kojoj se zlu opiremo.
Onaj tko brzo podlegne grijehu, nalazi se unutar grijeha i grijeh u njemu.
Stoga ne može znati granice i snagu zla i Zloga kojemu grijeh služi. Silinu zla
iskušava onaj tko mu se opire i tko na zlo ne pristaje. U biti jedino je
Gospodin Isus znao kolika je snaga zla i Zloga jer nikada nije počinio zlo i
grijeh. Isus je iskusio kako je teško odreći se svoje volje i vlastitih želja,
kako je teško potpuno se podložiti drugome, makar taj Drugi bio i sam Bog.
Morao je kroz iskustvo vlastitog čovještva, obilježena slabošću i kušnjama izložena,
prokrčiti put k Bogu. On, drugi i posljednji Adam, uspijeva ondje gdje je prvi
pao. Uspio je u kušnji, pred otvorenim vratima pakla, ostati vjeran Bogu. Put
prema Ocu Isus nije prokrčio samo za sebe, nego i za nas. Ne samo za sebe, nego
i za nas porazio je neprijatelja, zavodnika i napasnika kako bismo mogli
živjeti u slobodi djece Božje.

U novosti
slobode koju nam Isus donosi svim čitateljima Dalmacija Newsa želim
blagoslovljene uskrsne blagdane.